通大周天功法

大周天是在小周天的基礎上形成的，其目的是煉氣化神。
大周天形成後十二經脈俱通，
五臟六腑之經氣旺盛了，原有的體虛之疾患隨之而愈。
每日練功通達一次大周天，一般來說，人體不易生病。
五臟六腑之精氣旺盛了，則上主於腦的精氣增加了，
腦細胞的營養豐富了，腦細胞的代謝旺盛了，
則大腦的記憶力增強了，甚至出現特異功能。

大周天是真氣循頭身手足轉一周，叫大周天，
由於各種功法有差別，真氣具體運轉路線略有差異，
但循頭足一周是無疑的。

大約有幾種運轉路線：
第一種是真氣循十二正經一周。
即由下丹田以意領至膻中，沿手三陰由胸走手，
接著沿手三陽從手背到頭，再沿足三陽從頭、背而下經足三裡至足，
然後，從足心沿是三陰太溪、三陰交至腹，再從腹到胸，如此循行。

第二種是真氣沿著奇經八脈一周，
即真氣從足跟沿陰蹺脈、陰維脈上行至腰部，
再經陽蹺脈、陽維脈下至足跟。

第三種是真氣從湧泉穴開始，沿著沖脈下肢端上行至會陰，
再經中脈上達頭頂，真氣沖出頭頂，
循三陰三陽經、奇經八脈，徐徐下降至足跟。

大周天的練功方法
練功者高度入靜後，以意引氣在上述路線循行。
關鍵是要熟習大周天的運行路線，行功之前定好運行模式，
運功時意氣一動，內氣就會自動沿上述路線循行。
大周天通後，繼續練功，慢慢形成丹。男子成丹位置在下丹田。
繼續練功丹上升一級至中丹田，再繼續練功，
丹又上升一級至上丹田，最後從百會出竅，即古書所說的元神出竅。
女子第一次成丹的位置與男子不同，
初起在中丹，繼則下丹田，再繼則上丹田，最後元神出竅。
性功修煉好的人，在成丹時，
可以在下丹田的位置上看到和自己一模一樣的坐在蓮花座上的嬰兒，
稱之為“聖嬰”，隨著丹而升級，最後出竅，並且還能收回。

大周天八脈八穴論
一、任穴/任脈
任穴：任者，任務、責任也。
心為人身之主宰，所以任穴在於心。心主意念，一切由意念作起。
任脈：起於漕溪（口腔〕，經咽喉、膻中，肚臍、氣海，至會陰與督脈相接。

二、督穴/督脈
督穴：督者，督導、總督也；腦為元神之府，所以督穴在於腦。
督脈起於會陰，經尾閭、夾脊、玉枕、百會、印堂，
至漕溪，經舌搭橋，與任脈相接。
〔原註〕漕溪，素稱鵲橋，位於口腔，因下頜、牙床如同水漕謂之漕；
上齶唾液自然下降謂之溪，上下合稱謂之漕溪。

修練道功，此處至關重要，任督二脈至此以舌搭橋而銜接。
古人對唾液尤為重視，喻為甘露，古人作字，以水以舌為活，舌枯則亡。
世人對唾液萬不可輕易啐棄，應收斂吞咽，以潤臟腑，而利聚津生精。

三、沖穴/沖脈
沖穴：沖者，衝要也，沖穴位於會陰穴。
此穴乃人身各氣脈上下前後貫通之要隘。
又是兩個便門之鎖鑰。煉精化氣之要道，降龍伏虎之訣竅。
修道者應重視此處。
沖脈：分為主脈、支幹脈
主幹脈上起於百會穴，下達於會陰穴。
支幹脈分上支幹脈和下支幹脈
上支幹脈起於膻中穴，分向兩臂達于雙手勞宮穴五手指端。
下支幹脈起於會陰穴，分向兩腿達于兩足湧泉穴，止於五足趾端。

四、帶穴/帶脈
帶穴：帶者，臍帶也，此處為先後天之兩界山，所以帶穴在於肚臍。
帶脈：分為頭部、軀部、上肢部、下肢部各有三條帶脈，另有全身總帶脈。
頭額三帶脈：位於天庭、鼻端（準頭）、承漿各前後環繞一周。
軀體三帶脈：位於腦中、肚臍、靈元各前後環繞一周。
上肢部三帶脈：位於肩、肘、腕各環繞一周。
下肢部三帶脈：位於胯、膝、踝各環繞一周。
全身總帶脈：由百會穴兩邊分下，經兩耳、兩肩，
沿雙臂外側到手背五指端，反向勞宮穴，上行沿雙臂內側至腋下，
經兩肋到兩胯，順兩腿外側下行，
至腳面至五趾端，反向湧泉穴，沿兩腿內側上行，至會陰穴為終點。
帶脈多行於腠理和各關節處。

五、網穴/網脈
網穴：網者，情網也。世人無不墜入情網之中，
***乃人之生機之把柄，操造化權衡，
又為網之綱，綱舉目張，所以網穴在於此處。
網脈：任督二脈打通，前後上下環行謂之人身小周天，
沖脈達於四肢，帶脈環繞於全身，各脈縱橫銜接，全身已形成一立方體。
應繼續運行內部元氣，內至臟腑，外至腠理，俱皆打通，
全身脈路上下縱橫，宛如織成魚網一般，至此謂之網脈成。
〔註〕演練網脈，如用自動功法，可能有些大動，全身左右旋轉，
運用內部元氣打通緯線，沖刷臟腑，可能感到頭暈、目眩、噁心欲吐，
如同中了煤氣一樣，如不能忍受，可暫停一會，
好些再煉（煉功者至此難關萬不可中斷煉功），
一直煉到無頭暈目眩嘔吐感覺時，內部臟腑基本打通，
那時身輕似燕，左右旋轉如飛，猛停站立毫無眩暈之感。

六、丹穴/丹脈
丹穴：人之二目，如天之日月，丹脈在於目，男左女右。
丹脈：分內丹脈、外丹脈。
內丹脈；網脈完成後，雖然全身線路上下縱橫交織如網，
但是中間仍有阻塞不通之處，應繼續運行內部元氣，
將阻塞之處全面打通，全身氣脈無所不通，完成渾一體，
縮之可藏於密，放之可達於全身，至此人身之精氣神凝為一體，
形神合一，可謂之人體內大周天完成矣。
外丹脈：內丹脈完成，內動功轉為靜功，氣息變為胎息，
瞑目靜守，全神貫注，自放毫光，由丹穴出於體外，
環繞周身，如沐浴溫泉，至此可祛病健身，益壽延年。
另外可利用外出之丹氣，與外人醫療疾病，但不要損傷自己元氣。
總結以上六部功法，由點、線、片、面、體漸漸而成。

功法到此階段，煉功者應注意幾點：
1.人之修道，首重品德，俗云：
道不離德，德不離道，必定出魔；有德無道，結果胡鬧。
應多行善事，廣積陰騭。
2.學如逆水行舟，不進則退。
應持之以恆不得間斷，否則前功盡棄。
3.切忌自滿，需知丹脈完成，僅是道功開始．猶如九層高樓。
才進入一層，前途遙遠，需要誠恒，奮力攀登。

七、天穴/天脈
天穴：天穴位于上丹田（兩眉中間二指處），又名為父竅。
此穴打通百脈俱通。
天脈：煉好外丹脈，由目中發光於體外，
環繞周身不能遠離，恰如一二歲嬰兒剛學走路一樣。
此時應氣滿丹回，作好築基，專心致志，全神貫注，
靜心屏息，二眸凝視天穴，仰視上空，
假想天空中有一日光（婦女如有一月光）。
漸漸將天穴打通，此時金光燦爍，宛如一日光，
由天穴沖出體外，由近及遠，初煉時要緩緩上行，
走出不遠即收回，由天穴入體內，隨時演煉，時出時入，
往來無阻，召之即回，放之而去、就如同嬰兒一樣，
由爬到走，由走到跑，登山涉水以至登峰造極，達于無為，天人合一。
靈光走出人體，虛無飄渺，上達於天，下躍于淵，
任其進翔，放之彌於六合，縮之退藏於密，
至此調之天脈完成、達於煉神還虛境地。
此時人的形體即是靈光的外殼，無此外殼不能培育靈光，
所以修道必須珍重形體，要作好性命雙修，
也就是說無假不能養真，如樸中之王也。
人能達此境界，才不愧為“人為萬物之靈”，
“天地人三才並列”之稱。

八、理穴/理脈
理穴：理穴乃素稱之“玄關一竅”也。又名祖竅。
此乃天機之處，不能出於口書於紙，此竅全憑煉功者自悟耳。
理脈：天脈煉成，還要修煉靈光，達到入火不焚，
入水不溺，不畏罡風掃射，作到功德圓滿，語通理穴“玄關一竅”，
靈光由此竅沖出，避住罡風掃射，達於太空。
至此炁功大周天八脈全部完成矣。