█ 淨空法師：把阿賴耶裡面的記憶換成阿彌陀佛
這些道理我們都很清楚，修學的方法我們也懂，就是沒有真幹。
很想真幹，總是做得不像，原因在哪裡？煩惱習氣太重。
科學家講潛意識，他把意識分為兩類：一種是明顯的，顯意識，
我們知道，我們起心動念，在那裡想什麼，這是很明顯的意識；
潛意識自己不知道，但是它常常起作用。
譬如自己沒有想想，忽然這個印象現前，印象太深了，不想它也現前。
許多人早年生活在戰爭的時代，這個念頭、記憶很深很深，
晚上作夢常常在夢作戰，好像第二次世界大戰還沒結束。
沒想它，這是什麼？這是屬於潛意識，它在起作用，這個很可怕。
我們怎樣訓練把潛意識前面那些東西，不善的東西把它換掉，
讓我們起心動念都是佛菩薩，起心動念都是極樂世界，這就決定往生。
確實不知不覺，沒有有意去想他，佛菩薩常常現前，
我們一般人講現在你腦海之中，你自己很清楚，別人不知道。
這個說法並不很深，人人都能夠懂得，這個事情是真的，不是假的。
也就是說我們在記憶裡面，記憶是屬於潛意識，阿賴耶識，
落謝的印象很深刻，沒辦法把它除掉，它起作用，它來引導你。
不善的影響會影響你不知不覺的去做不善的事情，
不善的事情不想做，
不是你願意去做的，它也就做了，這是潛意識產生的力量。
明白這個道理，了解這個事實，
我們在日常生活當中，訓練自己就比什麼都重要了。
應當時時刻刻加深我們阿賴耶裡面這個印象，佛的印象。
大勢至菩薩告訴我們：「憶佛念佛」，憶是想，
心裡面想佛，口裡念佛：「現前當來必定見佛」，
現前在定中見、在夢中見，
當來是往生到西方極樂世界，你就不會再離開佛了。
由此可知，修行人第一樁大事，
就是要把阿賴耶裡面的記憶換成阿彌陀佛。
過去無論是順境逆境、善緣惡緣，
都要用阿彌陀佛、都要用《無量壽經》，把它取而代之。
也就是過去這些印象太深，緣太深，現在我們要把佛，
把《無量壽經》、把阿彌陀佛的印象加深，
天天幹這個工作，這叫真念佛，你心裡真有佛。
佛在你心中，這才是你這一生第一樁大事，
這個大事修成功就恭喜你，
你脫離六道輪回，你脫離十法界，你必定往生淨土。
——淨空法師《淨土大經解演義》第一三五集
█ 淨空法師談 - 阿賴耶識是什麼？
一切佛共一法身。一切眾生共一阿賴耶識
佛法講是八識，八識是妄心。
八識是怎麼回事情？要說起來就很費事，相宗的典籍最富，
說得很清楚，那真正是世間最究竟、最圓滿的心理學，
我們略略的了解它的性質就得受用。
阿賴耶含藏習氣種子，你經歷的事情會記住，那什麼原因？
你所經歷的事情，阿賴耶是個倉庫，是個資料室，
全部都在資料室列成檔案，無量劫來你起心動念都有檔案，
在你阿賴耶識裡頭含藏著，有的時候年代久了，
自己都不記得，可是檔案在那裡是清清楚楚。
起心動念，阿賴耶識裡頭都已經做成檔案，
比電腦可靠，電腦電源斷了它就沒有，
阿賴耶識永遠不斷，這是我們要曉得。
你知道之後你會寒毛直豎，真嚴重！
以為自己動一個惡念別人不知道，你錯了，
你那個檔案實在是清清楚楚，怎麼抹都抹不掉。
你知道，知道的人很多，為什麼？明心見性的人都看到。
大家曉得三世一切佛共同一法身，
你知不知道三世一切眾生共同一個阿賴耶？
所以你阿賴耶裡面那些資料，別人可以調出來看，
就好像現在電腦一樣是連線的，
你的資料、他的資料全世界電腦都連線，
我們要看哪個地方資料，一按鈕就出來了。
明心見性的人等於說他手上有一部電腦，
十法界一切眾生的心行，他一按，你的資料都出現了。
阿賴耶是連線的，雖不是真心，是妄心連線的，
所以別人心裡的東西，
別人的念頭他知道，我們能瞞得過誰？想盡方法隱瞞，瞞不住。
你只能瞞世間愚昧之人，明白人怎麼能瞞得過他？
我們的麻煩，是隨著我們的妄想，阿賴耶累積一些惡習氣，
還不隨善習氣，若隨善習氣，你將來生人天，享人天福報。
這個「習」真的是惡多善少，我們從百法裡面可以看得很清楚，
善心所有十一個，惡心所有二十六個，
這就說明惡比善多，惡的力量比善的力量強大。
荀子主張性惡，有道理！
這個性不是本性，是習性，習性就是阿賴耶識。
末那識是執著，四大煩惱常相隨，都是由於嚴重錯誤的執著；
第六意識分別，前五識造作。
所以由於妄念這個錯誤，妄造惡業，你的身口就造惡，造的是五逆十惡。
我們放眼看世間，現代人造五逆十惡多，各個階層我們都看到。
大家都在造五逆十惡，苦報怎麼能夠避免？
我們今天要轉業，你不了解這些根源，你轉業念頭生不起來。
縱然生起來，你這一念信心不堅固，
遇到惡緣馬上就退轉，又跟著去了，這個事情難！
所以這部經要細講，
是希望大家能夠明白，不能徹底明白，也得明白個大概。
幫助我們生起信心，使我們知道，
我們一生前途幸福美滿是自己造的，與任何人都不相干。
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影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會
█ 學佛答問-淨空法師 新加坡居士林2006.06.16
問：底下一個問題，大經上說「唯心所現，唯識所變」，
請問我與他人的阿賴耶識彼此有什麼關係？
淨空法師 答：迷的時候彼此不相知，
悟的時候那個線好像現在電路一樣全部都連通，
古人裡面有很多這些例子，是真的不是假的。
我記得有個法師，名字我忘掉了，《神僧傳》裡頭有，
他就有這個能力，有一天看到一個讀書人，
他在口袋裡就摸一張紙出來，上面寫了很多字，
就給他看，他一看非常驚訝，他說：
這是我考試的卷子，怎麼會在你身上？
不但知道，能把你原來的東西在我口袋裡拿出來。
老和尚就說：不但你考試的卷子在我這裡，
你一生所寫的文章統統在我這裡。
這個道理，《楞嚴經》上說得很清楚，到那個時候不但自己六根互用，
而且所有人阿賴耶識的東西全變成自己的，就像現在" 電腦連線 "一樣，
一連線別人裡面的資料全變成我的，真的是這樣。
所以它是一不是二，迷的時候有分別，覺的時候就沒有了。
你說你度化眾生要學很多東西，需不需要學？不需要。
他是科學家，我就把科學家的電腦連上來，我統統都有，我可以教你科學；
他是個醫生，我也可以把醫生的" 電腦連線 "，
我的醫道就比你高明，一通一切就通。
因為這個道理，
所以從前我跟李老師學教，老師不准我寫筆記，道理在此地。
他說你寫那些東西沒用處，為什麼？
明年的境界一定比今年高，你再看今年的東西全是垃圾，
何必浪費那麼多時間搞這個？
他說聽教最重要的要悟入，那才真正變成自己的，
不要聽言語，不要記筆記，那個沒用處，你開不了悟。
中國自古以來，儒釋道的教學都著重在悟性，
幫助你開悟，不是幫助你記憶，這是真正的教學法。
但是悟性很差的人那就沒辦法，那就教他記，
慢慢的從記問裡面幫助他提升，所以一定著重在悟。
悟的理論是清淨心，心愈清淨，因為悟性是你自己本有的，
現在悟性沒有了，沒有是什麼原因？
迷了，是這麼個原因，如果把迷斷掉，自性裡頭悟性就開啟了。
這個迷就是妄想分別執著，就這個東西，妄想迷得輕，
分別迷得重，執著是最嚴重的，所以執著這一關破掉就證阿羅漢果，
分別破掉就是菩薩，妄想沒有了就成佛，
《華嚴經》上講得很清楚、很明白。
可是我們要想破自己的迷惑，首先在執著，執著不破，
其他的你沒法子動它，你決定具足。
所以方法就是放下，這是章嘉大師早年教給我的，
就是放下，你不肯放下就一點辦法都沒有。
心決定是一個，識迷了的時候就不同，悟了的時候就同。
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