手持藥草，把藥施予病人，消除痛苦，
除苦施樂，故得 施藥觀音此名，
施藥觀音也稱為施樂觀音。
施樂觀音是“天人大丈夫，能施眾生樂。”
以四無量心平等利益一切眾生故， 救災救難，
巡聲救苦，所到之處，施人安康，
普成吉祥的象徵，有無限拔苦施樂，
福利他人的悲心。
如果說我們飄流在世間的洶湧波濤中，
施樂觀音慈悲的眼神正無時不刻關注著我們。
施樂即為施予快樂的力量。
施予快樂的觀音菩薩的心願是，
一定將佛光普照於沉溺在病痛和苦惱中的苦難眾生。
普門品說：“眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦”。
以是因緣菩薩而現此身。
凝視面前 蓮花的思惟相，
蓮花以經典的解釋則是水，象徵生命力。
古印度經典記載，掌管萬物生命的觀世音菩薩，
和所有藥的功能一樣，
以水神的萬能力量，操縱人的生命，
自然界的水，以及人體內的水分。
如果清淨的話，是天下最珍貴的寶物，
施藥觀音思惟相，是思考未來的印相。
施藥觀音的來歷/作者: 茹之
傳說觀音菩薩有三十三個化身，施藥觀音是其中之一。
一天，觀音菩薩來到山東登州。
當時正值盛夏，天氣炎熱，一種疫病正在迅速蔓延，
許多人不治身亡。慈悲的觀音菩薩見此情景，
十分不忍，於是化作一個賣葯的老翁來到百姓中間。
看過幾個病人後，
菩薩明白了疫病的起因是人體正氣虧損而被外邪侵襲，
只有藿香可以治癒。
菩薩遂到山中採集藿香，然後拿到集市上免費施捨。
當地百姓雖然被疾病所困，
但因為賣葯的老翁是外地人，所以也不敢貿然使用。
後來，一些貧苦之人抱着死馬當活馬醫的想法，
吃了老翁的葯。
沒想到，病竟然好了。這樣一傳十， 十傳百，
人們紛紛前來求葯。許多人的生命得救了。
等到疫病完全消除，
菩薩這才將法相顯露給智林寺的優曇法師，
並將治療疫病的方法傳給了他。
優曇法師將菩薩顯聖之事告訴了百姓，
人們從心底裡感激菩薩的救命之恩，
於是捐款興建了觀音廟，並供奉觀音像。
所塑的觀音像手裡拿的不是楊柳凈瓶，
而是 一棵藥草，因此世人稱之為「施藥觀音」，
以表達當地人們不忘菩薩施藥救命的恩德。
