經典一：一切皆為虛幻。
語出金剛經：所有相皆是虛妄；
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！
梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：
原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的淒美，白雪公主與白馬王子的浪漫:
竟然一個是神話，一個是童話。
《鐵達尼號》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，
《亂世佳人》在飄搖，
《第六感生死戀》也已經離逝了!
可是虛幻的愛情卻也是最美的！
如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；
遙遠的總是最美，
因為遙不可及，充滿想像，卻難以瞭解。
真正的最美，在於人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，
即使花去畢生的時間，
得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！
佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，
如果什麼都依靠別人告訴你，
那麼你就達不到自己修行開悟的目的了！
佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，
進入到非想非非想的狀態！
所以“說”這一行為本身
需要一個妄念才能實行，所以不可說！
之所以佛陀有這麼多經書，
這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之，
故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。
看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也只是惘然，
愛情是只有自己體會了才會明白！
因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，
周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！
因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！
雖然1000個幸福的結局都是相同的，
可是其中的愛情經歷卻各不相同！
只有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！
經典三：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經！
全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
全句為“色不異空，空不異色，
色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。”
這裡的“色”和大家平常想的是兩個概念，
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，
大概就是指物質的表像！
擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！
可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！
當你老去以後，曾經的一切是否依然？
原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來面目！
一切的風光與繁華，甜言與蜜語也只是過眼雲煙。
女人，找個真正愛你的人，相擁入眠吧！
經典四：人生在世，如身處荊棘之中！
心不動，人不妄動，不動則不傷。
如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，
於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，
處處暗藏危險或者誘惑。
只有不動妄心，不存妄想，心如止水，
才能使自己的行動無偏頗，
從而有效地規避風險，抗拒誘惑。
否則就會痛苦纏身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢？
愛，是一種容易凋謝的花朵！
而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。
當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！
原來，愛情也是一種原罪。
可是，偷食禁果之後的懲罰呢？
迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！
也許也只有體會真愛的人，面對著五色，
才可以做到旗動、風動、心不動吧！
經典五：一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，
惟迦葉微笑，既而步往極樂。
從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，
佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，
一砂一極樂，一方一淨土，
一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，
一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！
現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！
這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和麵包的理論！
可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。
我也相信：真正愛一個人，雖然貧窮，
但是只要和心愛的人在一起，只是喝水都覺得飽！
愛就是這樣的一種心境：
得到了愛，就仿佛已經得到了全世界！
當面對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。
記得天龍八部裡，西夏選駙馬。
當問到:平生之中，在什麼地方最逍遙快樂？
段譽答到：枯井底，污泥處。
為什麼呢？因為他在那裡得到了真愛！
經典六：前生500次的回眸
才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅，
定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。
萬發緣生，皆系緣分！
偶然的相遇，驀然回首，
註定了彼此的一生，只為了眼光交會的刹那。
你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說：緣是眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。
我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。
緣是無盡的思念。
而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
