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比佛利莊園 — 我思故我在
「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。」 每個人的生命中都有一個「天賦使命」, 當你與之連結時,會發覺萬事萬物都是為你而存在, 瞬間你擁有無窮的力量和莫大的價值, 知道自己為何而生、為何而活; 遇到困境時,永遠不會放棄和絕望。 ☆此園地係自浩瀚書海與無垠智慧的探索, 所有圖文皆採擷自古今睿智賢哲思想精粹。
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幸福的奇蹟
靜坐冥想法要
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佛密道輯要
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丹道修煉100問答10-6
2016
10
09
08:30
丹道修煉問答10-6
51.問:能夠幫助練炁的飲食有哪些?吃飯和練功如何配合? 答:飲食為人每日所必需,是後天能量的攝入管道, 因此對於練炁關係甚大,不可不講究之。 能夠幫助練炁的飲食,在道家十分講究。 每餐應當注意少葷多素,即多吃蔬菜,少吃肉類; 但也不是多吃蔬菜就行,主食也不可廢除; 主食方面比較而言,麵食較為益炁長力; 飲料方面汽水能夠把人體內的炁帶出來, 雖然夏天可以幫助散熱,但是不屬於幫助練炁的飲食; 水果或果汁較好,富含營養而且利於清炁上升, 所以仙人都喜歡吃桃,神仙的供品也少不了水果。 吃飯和練功之間的配合,這一方面也不可忽視。 飯前如果太餓。就不要急於練功,一定要吃過飯才行; 如果不感到餓,也可以服炁代替吃飯。 飯後不可馬上練功,要等半個小時...
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丹道修煉100問答10-5
2016
10
08
08:30
丹道修煉問答10-5
41.問:我對修煉非常熱愛,堅持做道家氣功,發現到外地旅遊, 每次在道觀或靈塔之處做功夫,就會產生極強的氣感, 請問是否和古代在此修煉的人有關? 答:道觀和靈塔所建的位置,一般是在山青水秀的地方, 比較具有生機,或者可以說是“風水寶地”, 因而在此必然會有靈氣會聚,並且做功之人更易覺察。 古代的修煉之士,亦多選擇此類地方,作為靜修場所, 這種環境一般保護很好,古人的修煉氣氛也就能夠保持至今。 再者這些場所,又能給人以一種清靜、虛無、莊嚴、祥和的氛圍, 自然利於做功,而且往往能夠得到極強的氣感。 但是對於參修正道的人士而言,亦不可過於執迷外境。 就像那些練氣功的人們,神秘得不得了,說是在道觀和靈塔之中, 有如何如何神...
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丹道修煉100問答10-4
2016
10
07
08:30
31.問:內家拳是動功嗎? 答:內家拳不可單純稱為動功, 其中有動功,也有靜功,更有動靜合一的較高層次。 比如內家拳的入手功夫是樁法,屬於靜功; 其套路動作,可謂動功,而其中之起式、收式之“無極式”,又是靜功; 拳法動作之中,講究“有動之動,出於無動。” (《太上大通經》)和“行乎其不得不止,而不可或止; 止乎其不得不行,而不可或行”之拳意,以及“內外均整,心力合一”、 “由虛空尋有力之真實”等等,這就是動靜合一的高層次了。 32.問:練習太極拳,如何體會“炁”?太極拳怎樣才能做到練炁? 答:太極拳的口訣,就是&ldq...
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丹道修煉100問答10-3
2016
10
06
08:30
丹道修煉問答10-3
21.問:靜功之道,所授聽息、觀光兩大法門,一邊要做聽呼吸的事情, 一邊要去觀眼前的光,俗話說:“一心不可二用”, 這樣做不是分散精力嗎?怎麼能夠入靜呢? 答:這裡所講的聽息與觀光兩大法門,各有各的用法, 對於這一點首先要搞清楚,然後才會知道二者之間並不矛盾。 非惟如此,兩大法門之間還可以相互補充。 筆者所講的聽息法門,是要自然呼吸,然後凝聚注意力, 專一於聽呼吸,但又不是去聽呼吸的聲音,而是通過聽呼吸的法訣, 使自己的心神安靜下來,逐步達到“入靜”的境界。 所以靜功的初步法訣,是要用在“聽息”的上面。 筆者所講的觀光法門,是在聽息的基礎之上, 逐步做到心神的安靜之後,...
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丹道修煉100問答10-1
2016
10
04
08:03
丹道修煉問答10-1 前 言 由於自古以來的修真前輩均是潛修秘練,和光混俗; 而且有著“道不傳匪人”的陳規,因而使得修煉之人難得其門而入。 祖師們留下的丹經道書多數都是隱語譬喻,令人費解難猜。 很多人到處訪師求道,往往苦於無人接引。 今特將道教修煉學之中存在的的疑點難點, 以及人們在從事修煉功法時常見的一些問題,綜合百則,解答如下: 1.問:修煉強調修德,認為“無德不養道”, 試問修煉和修德有何關係? 答:傳統道家學說認為, 人的先天真性,本與太虛同體,清靜潔白,空洞虛無。 下生之後,產生種種後天妄心,如雲遮月,蒙蔽真性, 造成修道障礙,念想難除,妨害道修。 修德的目的,從...
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三花聚頂,五氣朝元(道經每日清修)
2016
09
29
08:30
三花聚頂,五氣朝元(道經每日清修) 感悟:“三花聚頂和五氣朝元”功 實修之法其實就隱藏在《呂祖百字碑》中! 呂祖百字碑 養氣 忘 言 守,降 心 為 不 為。 動靜 知 宗 祖,無 事 更 尋 誰。 真常 須 應 物,應 物 要 不 迷。 不迷 性 自 住,性 住 氣 自 回。 氣回 丹 自 結,壺 中 配 坎 離。 陰陽 生 反 複,普 化 一 聲 雷。 白雲 朝 頂 上,甘 露 灑 須 彌。 自飲 長 生 酒,逍 遙 誰 得 知。 坐聽 無 弦 曲,明 通 造 化 機。 都來 二 十 句,端 的 上 天 梯。 一、何謂三花聚頂,五氣朝元? &n...
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道家養生秘術輯要
2015
12
21
12:30
《道家養生秘術》輯要 點擊標題進入閱讀 性命雙修萬神圭旨-導讀 性命雙修萬神圭旨-元 集 性命雙修萬神圭旨-亨 集(第一節口訣) 萬神圭旨-亨集(第二節口訣) 萬神圭旨-亨集(第三節口訣) 萬神圭旨-利集(第四節口訣) 萬神圭旨-利集(第五節口訣) 萬神圭旨-利集(第六節口訣) 萬神圭旨-貞集(第七節口訣) 萬神圭旨-貞集...
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呂祖先天虛無太乙金華宗旨細說(道經每日清修系列)
2015
09
22
11:35
呂祖先天虛無 太乙金華宗旨細說 (道經每日清修系列) 性光返照泥丸宮是消魄全魂之功,光為乾,乾為陽。乾在頭頂,所以是戴營魄抱一 零、見著性光是功夫 邱陵 習練傳統靜功到一定程度,眼前就會自然而然現出一種光體,古人稱為“本性靈光”,簡稱性光。 最近,筆者接到一些讀者來信詢問這個問題,故特在這裡介紹一下有關性光的古典理論和實踐經驗,供讀者參考。 古人對性光的評價是十分高的。清.柳華陽在其《慧命經》一書中說: “成佛作祖,是本性靈光。”他解釋道:“蓋本性靈光者,其名雖二,源頭則一也。 在...
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道經每日清修系列一呂祖《百字碑》及注解
2015
09
04
08:30
道經每日清修系列一
呂祖《百字碑》及注解 《百字碑》注解---明.張三豐 養氣忘言守, 凡修行者先須養氣;養氣之法,在乎忘言守一。 忘言則氣不散;守一則神不出。 訣曰: ”絨舌靜、抱神定。” 降心為不為。 凡人之心,動盪不已。修行人,心欲入靜,貴乎制伏兩眼。 眼者心之門戶,須要垂簾塞兌。一切事體,以心為劍。 想世事無益於我,火烈頓除,莫去貪著。 訣云: “以眼視鼻,以鼻視臍,上下相顧, 心息相依,著意玄關,便可降伏思慮。” 動靜知宗祖, 動靜者,一陰一陽也。宗祖者,生身之處也。 修行人,當知父母未生之前.即玄牝也。 一身上下,乾坤八封五行四象聚會之處, 乃天地未判之先,一點靈光而成,即太極...
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“天元丹法”答疑專刊
2015
07
07
12:30
“天元丹法”答疑專刊
聽息於膚,久之,自覺一吸,氣從身外入,同時一氣悠然海底上升;
一呼內氣油然下降,符合丹經所言,並需進一步深化內呼吸狀態。
他說“黃河百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,決心把內丹修煉作為終身努力的事業。
烏魯木齊學員
學員朋友們:天元丹法函授自開班以來。
收到了大量諮詢信函及實修彙報。
大家熱烈表示...
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