4：無明以何為根？
問：上說真如佛性，一切功德，因覺為根，未審無明之心，以何為根？
問：上一個問題中說到，
恢復真如佛性，具足一切功德，都要以覺悟為根。
只有覺悟自性本自具足佛性，才能恢復佛性，才能圓滿具足一切功德。
那麼無明愚癡之心，又以何為根呢？
答：無明之心，雖有八萬四千煩惱情欲，
及恒河沙眾惡，皆因三毒以為根本。
其三毒者，即貪嗔癡是也。
此三毒心，自能具足一切諸惡；
猶如大樹，根雖是一，所生枝葉，其數無邊。
彼三毒根，一一根中，
生諸惡業百千萬億，倍過於前，不可為喻。
答：無明就是愚癡沒有智慧，
就會有八萬四千煩惱，造下無量無邊的惡業。
這些煩惱和惡業的根本就是貪瞋癡三毒。
就像大樹，樹根只有一個，但是能生出無量無邊的枝葉。
貪心，瞋心，癡心就像樹根一樣，是一切萬惡之源。
三毒心，每一毒心都能生出無量無邊的惡業。
如是三毒心，於本體中，應現六根，亦名六賊，即六識也。
由此六識，出入諸根，貪著萬境，能成惡業，障真如體，故名六賊。
眾生由此三毒六賊，惑亂身心，沉沒生死，輪回六趣，受諸苦惱；
猶如江河，因少泉源，涓流不絕，乃能瀰漫，波濤萬里。
若複有人斷其本源，即眾流皆息。
求解脫者，能轉三毒為三聚淨戒，
轉六賊為六波羅蜜，自然永離一切苦海。
貪瞋癡三毒，是以貪心瞋心癡心為體，
具體表現在六根(六賊)向外攀緣六塵，生出六識。
六根貪著各種境界生出六識，
貪心造下種種惡業，障礙真如佛性，所以六根也稱為六賊。
眾生因為三毒和六賊，令身心不得清淨，
沉淪生死，輪回六道，承受種種惡業苦報。
就像江河，雖然只有很少的源頭，
但只要涓涓細流持續不斷，就會越積越多，終將波濤萬里。
惡業也會如此遞相增長，越積越多，越來越深重，
如果能夠斷除惡業根本，就能停止造業。
真心求解脫的人，能轉貪瞋癡三毒為三聚凈戒，
能轉六賊為六波羅蜜，自然就能永離一切苦海。
