10：什麽是六度？爲什麽說六波羅蜜就是要清淨六根？
問曰：如經所說，六波羅蜜者，亦名六度；
所謂佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
今言六根清淨，名波羅蜜者，何為通會？又六度者，其義如何？
問曰：經中說，六波羅蜜就叫六度，
就是菩薩要實修佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧。
而今說六波羅蜜就是要清淨六根，
爲什麽要這樣說呢？六度的意義何在呢？
答：欲修六度，當淨六根、降六賊。能
舍眼賊，離諸色境，名為佈施；
能禁耳賊，於彼聲塵，不令放逸，名為持戒；
能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱；
能制舌賊，不貪諸味，贊詠講說，名為精進；
能降身賊，于諸觸欲，湛然不動，名為禪定；
能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。
六度者，運也，六波羅蜜喻若船筏，能運眾生，達於彼岸，故名六度。
答：要修六度，就要清淨六根，降伏六賊(六賊就是六根)。
能舍眼賊，眼不攀緣，各種境界之中都能清淨無染，就是佈施。
能禁耳賊，耳不攀緣，各種聲音之中都能安心自在，就是持戒。
能伏鼻賊，鼻不攀緣，不分別香臭，無論香臭都能自在無礙，就是忍辱。
能制舌賊，不貪口腹之欲，能隨喜讚歎，能演說妙法，這就是精進。
能降身賊，各種【觸欲】之中都能保持清淨，不被欲念所轉，就是禪定。
能調意賊，調伏自心不隨順無明習氣而轉，自覺覺他，這就是智慧。
六度，就是運載。
六波羅蜜比喻為船筏，能運載眾生，到達菩提彼岸，所以稱為六度。
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【觸欲】：謂男女身分柔軟細滑，寒時體溫，熱時體涼，
及衣服等種種好觸，能令眾生樂著無厭，是名觸欲。
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